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Articles de cette rubrique

Le temps comme concept ? le temps comme guise d’être ?
Le temps comme concept ? Le temps comme guise d’être ? Souvent je me surprend à dire : « le temps file à toute vitesse ». Ou bien je « n’ai » pas le temps...Et pourtant ? De quoi est-il là question qui (...)

Le ministère du futur
ouvrage collectif sous la direction de Hervé Vigier publié par les editions Télètes, dépôt légal 3 eme trimestre 2021. ISBN 978-2-37019-032-1

Suite àpublication sur site du CIFPr d’un article concernant Heidegger et le nazisme
CIFPR Centre interdisciplinaire de formation à la psychothérapie relationnelle Poster un message EN RÉPONSE À : Suite à la diffusion en ligne de l’article "Cessez de cacher le nazisme de Heidegger !" (...)

Faire l’expérience de quoi que ce soit...venir àsoi.
Résumé : Cet écrit propose une lecture explicitative de l’expérience en appui tout d’abord sur la manière classique de la concevoir : ce qui se trame entre un sujet et un objet. Il décline ensuite, pas (...)

Lecture de "Apprendre àphilosopher avec Heidegger" par Frédérique haegelin
"Apprendre à philosopher avec Heidegger" Edith Blanquet Ellipses, 2012, 256 pages Suite à sa lecture, Frédérique Haegelin à écrit : Etre humain ! c’est quoi être un humain ? c’est quoi ou peut-être (...)

Témoignage de lecteurs
Bonjour Madame Blanquet, Je suis un jeune psychologue clinicien de 27 ans, bien entendu, je ne suis pas que ça ! Nous sommes ce que nous faisons, n’est-ce pas ? Mais c’est à ce titre que je vous (...)

Apprendre àphilosopher avec Heidegger
Difficile d’entrer dans la pensée du plus grand philosophe du 20eme siècle, encore beaucoup plus difficile d’en saisir les points d’inflexion, de rebroussement qui épousent, au plus prés, l’histoire de (...)

Le corps ça devrait nous épater plus !
Le corps, ça devrait nous épater plus ! « Le vide, l’intervalle, l’entre et l’antre : de nouveau la caverne et en elle Le mouvement des ombres visibles, le cinéma. De nouveau l’interstice entre les (...)

La posture du Gestalt-thérapeute ?
La posture du Gestalt-thérapeute ? Collégiales du CEGT janvier 2012 Article publié dans « les cahiers de Gestalt-thérapie » N°30, éditeur l’exprimerie, Bordeaux, automne 2012. Atmosphérique : Pour donner (...)

Fiche de lecture du livre "Apprendre àphilosopher avec Heidegger"
Vous trouverez ci après la fiche de lecture réalisée par Alkaly Cissé . si vous souhaitez approcher davantage ses travaux, rendez-vous ensuite sur son blog : http://alkalycisse.blogspot.fr/ Fiche (...)

Apprendre àphilosopher avec Heidegger
"Apprendre à Philosopher avec Heidegger" Editions Ellipses, Paris, Novembre 2012. auteur : Edith Blanquet Pour le commander, allez sur le site de Ellipses ( copiez ce lien) : (...)

Le contact, le contacter et la forme.
Article publié dans la revue "les cahiers de Gestalt-thérapie" N°25, printemps 2010, éditeur l’Exprimerie, Bordeaux

Subjectivation et théorie du Self en Gestalt-thérapie
Subjectivation et théorie du Self (article publié dans la revue "cahiers de Gestalt-thérapie" N°24, 2009, editeur l’exprimerie, bordeaux) « Quand nous allons à la fontaine, quand nous traversons la (...)

Variations cliniques sur le thème de la finitude
Variations cliniques sur le thème de la finitude Edith blanquet octobre 2008 « Je ne sais qui m’a mis au monde ni ce que c’est que le monde, ni ce que c’est que moi-même…je vois ces effroyables (...)

Notion de champ en Gestalt-thérapie. Illustration clinique : Marylin
Notion de champ en Gestalt-thérapie Illustration clinique : Marylin Notion de champ en Gestalt-thérapie Illustration clinique : Marylin Cet article a été publié dans les "cahiers de (...)

La question du dévoilement et son entente en Gestalt-thérapie
article publié dans la revue "Gestalt-thérapie" N°33 "se dévoiler" 2007 La question du dévoilement et son entente en Gestalt-thérapie Edith Blanquet 2007 Article publié dans la revue « (...)

"Articulation d’une posture phénoménologique et d’une nosographie"
ARTICULATION D’UNE POSTURE PHÉNOMÉNOLOGIQUE ET D’UNE NOSOGRAPHIE Collégiales du CEGT Toulon ; janvier 2005 Édith Blanquet Cette conférence s’est déroulée dans le cadre des collégiales du CEGT qui se sont (...)

"Pathique et pathologique : esquisse pour une pathologie du point de vue du champ"
PATHIQUE ET PATHOLOGIQUE ESQUISSES POUR UNE PATHOLOGIE DU POINT DE VUE DU CHAMP Edith Blanquet ; avril 2002 L’idée d’une psychopathologie est bien souvent une évidence pour toute personne exerçant (...)

"Séjourner dans le langage"
Séjourner ndas le langage Edith Blanquet Décembre 2004 « Toute chose est engagée dans un réseau de formes où le même et l’autre s’entrelacent. Cet entrelacement est le logos et les choses Ne sont ce (...)

"En guise d’ouverture interpellante suite àl’article de V. Béja"
EN GUISE D’OUVERTURE INTERPELLANTE SUITE à L’ARTICLE DE VINCENT BEJA ( Article publié dans la revue de la SFG « Gestalt-thérapie ») Edith Blanquet Décembre 2003 « Le monde n’est jamais : il devient (...)

"Réflexions sur le thème du normal et du pathologique"
Réflexions sur le thème du normal et du pathologique… Edith Blanquet 6 juin 2004 Publié dans le journal Actuapsy En ce moment de notre histoire où il est question de réformer le domaine de la santé, (...)

"Gestaltung : Rencontre avec Luc"
Gestaltung : rencontre avec Luc Luc entre dans la pièce et s’installe. Silence... Je le regarde et me laisse aller à l’atmosphère de cette situation : je l’accueille par où elle m’affecte. Je suis (...)

"Du sentir àla forme signifiante"
Du sentir à la forme signifiante, une esthétique de l’entrée en présence : une lecture de la théorie du self en Gestalt-thérapie. Edith Blanquet janvier 2006 (publié dans « la psychothérapie comme (...)

"De quelques avatars àse constituer sujet dans la relation... Franges"
De quelques avatars à se constituer sujet dans la relation ... franges ( article publié revue « les cahiers de gestalt thérapie » N°6 tout droit de publication ou utilisation partielle est réservé) (...)

"D’un commencement qui n’en finirait pas... .Exister"
J’ai le sentiment de me lancer là dans un exercice périlleux. Ceci pour vous donner la tonalité qui me traverse telle que je la prends en considération. Ce disant nous voilà en plein cœur de ce que je (...)